CERRANDO CICLOS - EL DESAPEGO

Más de una vez hemos escuchado decir que el pasado no existe, el futuro aún está por escribir y que solo importa el presente.

 Esto es una verdad simple que pocas veces nos paramos a pensar y casi nadie reflexiona sobre ello. Los seres humanos solemos ser animales de costumbres y nos aferramos a cosas que ya no aportan nada a nuestras vidas y nos anclan a un tiempo que ya no regresará jamás.

 Esto, lejos de hacernos bien, la mayoría de las veces nos afecta demasiado y nos hace un daño que no podemos calcular y del cual nos cuesta sanar.

Lo peor de todo es esa tendencia tan nuestra que nos lleva a recordar con mayor frecuencia pasajes o momentos de nuestra vida que fueron más negativos.

Nos cuesta aceptar que todo tiene un principio y un final, nos apegamos a cosas que ya no nos sirven, que no nos son necesarias en nuestro diario caminar o que simplemente ya no existen más que en nuestro recuerdo y cuando nos empeñamos en alargar más de lo necesario estas situaciones, perdemos la alegría, las ganas, las ilusiones y muchas veces la oportunidad de vivir otras etapas que teníamos que vivir.

Por todo esto, poner fin a un ciclo, cerrar puertas, concluir capítulos o pasar página... da igual el nombre que queramos darle, es muy importante en nuestro diario caminar.

¿Hemos perdido a un ser querido? ¿Aquel o aquella al que amábamos, nos ha dejado? ¿Hemos perdido el trabajo que teníamos? ¿Hemos cambiado mi residencia? ¿Nos hemos sentido traicionado por un amigo?

Estos son unos pocos ejemplos de situaciones por las que podemos pasar y de las que debemos aprender a "pasar".

Podemos estar mucho tiempo torturando nuestra mente y a veces nuestro corazón, tratando de encontrar sentido a muchas de esas situaciones, al por qué sucedió algo así en nuestras vidas.

Podemos incluso plantearnos en abandonarnos a la desesperación, la frustración y la depresión al creer que no hay una salida.

Pero una actitud así por nuestra parte supondrá a la larga un desgaste inmenso no sólo en nosotros mismos sino en todo y todos los que nos rodean.

 Nuestro país, nuestra pareja sentimental, nuestros hijos, nuestras familias en general.

 Todos ellos estarán cerrando sus propios círculos y sufrirán al vernos paralizados.

Nadie puede estar al mismo tiempo en el presente y en el pasado. El pasado no volverá. Nuestra niñez no regresara, por eso debemos evolucionar con nuestro cuerpo conforme a la edad.

No podemos ser hijos eternamente ofendidos con nuestros padres o nuestro entorno en la niñez.

No podemos disfrutar de una pareja si vivimos constantemente recordando cómo fue nuestra relación, buena o mala, con una pareja anterior....

Todo pasa y tiene un final y lo mejor que podemos hacer en no volver sobre ello... dejar que fluya.

Dejar para siempre. Soltar. Desprenderse. Ganamos o perdemos, pero jamás debemos esperar que nos devuelvan lo que damos o hacemos por los demás.

Por eso es muy importante, aunque a veces sea muy doloroso, el aprender a desapegarse de las cosas... Recuerdos, hechos, actos. Donar ropa, muebles, libros, por ejemplo.

Todo lo que manifestemos en el campo de lo visible es una manifestación del mundo invisible.

Si nos desprendemos de aquel objeto que nos trae un poderoso recuerdo que nos ancla al pasado, por ejemplo, estaremos pasando pagina sobre dicho recuerdo, estaremos dando lugar a que quede un espacio vacío que pueda ser llenado con un nuevo acontecimiento en nuestras vidas.

Nada ni nadie es imprescindible en nuestras vidas. todo y todos los que interactúan con nosotros aparecen a nuestro lado en el justo momento en el que una determinada experiencia es necesaria ser vivida y aprendida.

Cuando esta vivencia y aprendizaje llega a su fin, lo mejor que podemos hacer es reconocerlo y dejar fluir, soltar y seguir adelante.

Pero siempre... lo fundamental, es tomar conciencia de que para comenzar un nuevo capítulo en el libro de nuestras vidas, hemos de asimilar y pasar esa pagina sobre lo ya vivido, es comenzar en una página en blanco para seguir recorriendo y escribiendo nuestro propio camino.

Por todo esto, recordemos que hubo épocas o etapas en nuestras vidas en las que podíamos vivir sin aquello que ahora tanto parece afectarnos y de lo cual somos reacios a desprendernos.

Repito que nada ni nadie es insustituible y que los hábitos no son necesidades. Reconocer esto es ya en sí mismo un paso muy importante.

Cerrar ciclos. No por orgullo  ni por incapacidad no por soberbia, sin simplemente porque aquello ya no encaja en nuestras vidas, no está, paso, se fue.

Cerrando puertas y pasando página.

de ser quienes éramos y seamos quienes realmente somos. Aquí, ahora, en el presente... Aprendamos a perdonar y perdonarnos...

Aprendamos a dejar fluir las cosas tomando sólo la enseñanza de lo vivido... 

Aprendamos que nada es total y absolutamente necesario y que toda situación se nos presenta para ser vivida y aprendida, dejando paso a nuevas vivencias...

Aprendamos a ser cada segundo sin anclarnos en el pasado vivido ni proyectarnos en un futuro que dependerá del presente y de cómo lo vivimos.

Aprendamos, al fin, a desapegarnos de todo lo ya vivido y dejemos espacio a lo que toca vivir en  el presente momento.

Esto nos ayudará a seguir adelante nuestro camino.

Drisana©

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De Diosas, Brujas & Sabias”

Sitio oficial:Diosas, Brujas & Sabias
DESCARGA DEL LIBRO EN PDF

“De Diosas, Brujas & Sabias” es un texto de 199 páginas, registrado bajo la ley de Propiedad Intelectual y que la autora ofrece gratuitamente en pdf.
Su lectura es amena y comprensible, a diferencia de otros textos de esta temática, y en él podemos leer los motivos que le llevaron a Noe Costas a escribir este ensayo, momentos decisivos de su biografía personal como su maternidad sola y joven, la enfermedad de su madre, su amor de madurez y el descubrimiento deuna dimensión desconocida de la sexualidad femeninay todo lo que esto representa. Y a través de este desencadenante, la autora investiga -como podemos comprobar en las numerosas referencias bibliográficas- las raíces y la historia de la ocultación de este poder femenino, su relación con la espiritualidad genuina y las consecuencias en los modelos de sociedad dominantes y en el papel de la mujer a lo largo de la historia.
“De Diosas, Brujas & Sabias”nos ofrece breves viajes en el tiempo a la época neolítica representada en las esculturas de las Venus prehistóricas o a la oscura Edad Media donde la quema de supuestas brujas fue una tapadera de eliminación del inmenso potencial femenino, y por el libro desfilan todo tipo de personajes históricos: filósofos griegos,Hypatia, Lutero, Marx, Freud, Humberto Maturana, Dan Brown, … y su relación con el imaginario social femenino.
Vemos una defensa de las culturas matrísticas basadas en otros valores y un culto diferente a las deidades y a la Naturaleza y una crítica a la sociedad patriarcal que aun arrastramos, puntualizando que la autora recuerda y agradece en la introducción “a aquellos varones tan perjudicados como nosotras, que precedieron nuestro camino y nos acompañan incondicionalmente”.
De hecho, en las páginas 146-149 aparece una denuncia de la guerra de sexos, del papel de la mujer neoliberal consumista y masculinizada y de las consecuencias de ciertos caminos tomados.
Pero principalmente, “De Diosas, Brujas & Sabias” nos enseña otra visión de la sexualidad y espiritualidad femenina y cómo ha sido castrada a lo largo de los siglos y a lo ancho del globo:

“En China, durante cientos de años, se consideraba que la mujer no tenía alma, de forma que el marido podía matarla y la ley no interfería. La mujer era posesión del marido. Si él quería matar a su mujer y destruir sus muebles, era legal.

En África se las ha mutilado para que no sientan placer.La cultura patriarcal ha privado a la mujer de educación, de independencia económica.La ha privado de movilidad social. Durante siglos no hemos tenido independencia. La mujer musulmana debe ocultar su rostro, para que nadie, excepto su marido, pueda verlo. En el hinduismo, la mujer tenía que morir cuando moría su marido. El sistema del sati ha permanecido durante miles de años.
El cristianismo condenó la palabra “bruja”; porque era una de las palabras más respetadas, tan respetadas como “místico”, hombre sabio. Significaba mujer sabia, el paralelo de hombre sabio. En la Edad Media el cristianismo considero y se vio enfrentado a un peligro.Había miles de mujeres que eran muy sabias porque eran perceptivas. Conocían el arte de transformar la vida de las personas.Su filosofía se basaba en el amor y la transformación de la energía sexual.
Pero el cristianismo, consideró que la energética femenina era rival calificado, un peligro real, la corte masculina no lo tolero, la Iglesia entera intransigente, permaneció orientada reforzando una cultura masculina y racionalista, toda la comunidad cristiana es masculina.
Algún día cuando escribamos correctamente la historia, mostraremos que no fue un movimiento contra la brujería.Los padres de la iglesia no estaban realmente en contra de la brujería, fueron hombres de ese siglo contra la cultura femenina.Fue el intelecto contra la intuición; fue la razón contra algo que es irracional, pero muy poderoso fue la tortura de su genio”

Este es el INDICE del libro:

• Prólogo
• Introducción
• Capitulo I. Hacia una sexualidad elevada
• Capitulo II. Mito: Función del lenguaje en la cultura
• Capitulo III. Recuperando nuestra historia
• Capitulo IV. Matrimonio. Convivir en libertad
• Capitulo V. Amor
• Capitulo VI. Creando una nueva cultura
• Notas
• Bibliografía

Y de su lectura, extraigo los siguientes textos sobre la actitud de la autora antes de escribir este libro y sus miedos, sobre susrevelacionessobre las persecuciones históricas a las mujeres y los poderes psíquicos inherentes, sobreun nuevo modelo de convivencia para hombres y mujeres, sobre la verdadera función de la mujer en el desarrollo social y sobre el papel de la meditación y la soledad para nuestra transformación y la del mundo:

“Pero me llevó algún tiempo decidirme a escribir sobre lo ocurrido, y a reunir valor para aceptar el riesgo de revelar esta información que una vez vista y dicha establece como un atentado, el terror de pensar,una verdad nada ortodoxaque se niegan a examinar y evaluar las considerables pruebas reunidas acerca de la existencia de una cultura espiritual politeísta para disfrutar nuestra sexualidad y elevarla a lo más sagrado.
Comprendí también por qué hay tan pocas mujeres iluminadas, y porqué nos han perseguido en la antigüedad.Comprendí el porqué de estas persecuciones, y claramente entendí que esa unión mística nos da un poder inmenso, nos abre la puerta a la compasión y la solidaridad. Comprendí que nuestra educación comienza con la exploración y el descubrimiento de nuestra sexualidad. Es un camino de ascenso: descubrir el camino, des-cubrirlo y disfrutarlo.
Fue cuando llegué a la conclusión de quenuestro organismo siempre estuvo en condiciones de evolucionar en la dirección indicada por místicos, profetas y genios, a través de la acción de este mecanismo maravilloso del que depende, para despertar su actividad, de la energía suministrada por los órganos reproductores.
Este mecanismo que se conoce y se manipula desde tiempos muy remotos, reprimido por la cultura imperante para nosotras,es la forma de desarrollar nuestra espiritualidad, las facultades supranormales y los poderes psíquicos, conduciéndonos hacia una existencia de tanta inmensidad y poder,que todo lo que podemos imaginar en la tierra parece insípido y trivial en una existencia donde ni siquiera molesta la idea de la esclavitud o limitación en que nos podamos encontrar”
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“Desde la niñez y la pubertad, hasta la edad adulta, hemos tenido en nuestras sociedades estructuradas, experiencias y un desarrollo psicosexual y emocional penoso”
“La mujer que disfruta de la vida se vuelve sabia, y sigue disfrutando de ella, porque se hace más y más consciente del misterio que la rodea. Aprender una nueva moral para nosotras, una moral que se asemeja a la libertad moral masculina. Sí, es cierto: ellos nos quieren puras, vírgenes, fieles, devotas, entregadas, pero esa moral sólo satisface su orgullo masculino ynos destruye y los destruye.
Queremos una sola moral para ambos, no una doble moral que sólo beneficie al género masculino. Una moral que con libertad acordemos con nuestra pareja, convirtiéndola en un compromiso equitativo para ambos”
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“Nuestro cuerpo necesita curarse:“Medicina” y “Meditación” provienen de la misma raíz.La meditación habilita nuestra comprensión y cuanto más purificadas estamos, más maravillosas nos tornamos. Nuestro cuerpo y alma necesitan meditación, necesitan silencio, necesita cordura. Para practicar meditación no es necesario escaparte de la vida. Consiste en practicar y habituarte a una nueva manera de vivir. Es descubrir tu centro de gravedad y cuando estás en él, completamente relajada, estás meditando, convertís tu sensibilidad, sentís y soltás el pasado, esa carga de lo muerto, saturado, insensibilizado y entumecido”
“Creo en el caminar a solas, porque nacemos solas, solas caminamos por la vida, vivimos solas, y cuando llegue la hora partiremos solas.La soledad es nuestra naturaleza, pero nos sentimos extrañas para nosotras mismasy, en vez de ver en nuestra soledad silencio, paz y armonía con la existencia, creemos que estar solas es estar aisladas”
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“La generalidad de las religiones negó a la mujer los medios para el desarrollo de su crecimiento espiritual, amparándose en la falacia de que nuestro cuerpo es diferente. Pero nosotras tenemos que transformar nuestras energías con meditación, porque nos proporciona el trabajo preparatorio para la transformación de toda la sociedad. La idea de que el sexo es pecado, demoró nuestra evolución.Nos han enseñado que el sexo es pecaminoso y no toleramos nada que despierte su conocimiento, ni el placer de lo sexual.Esta creencia se ha enraizado culturalmente, y nos hemos convertido en mujeres sexualmente reprimidas”
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“Las mujeres no vivimos como seres espirituales. Nos hemos dejado absorber por las preocupaciones materiales, lo que trajo como consecuencia un empobrecimiento del espíritu.Y a esta desaparición de nuestra libertad se suma el exceso de tensión. Consagrar las pocas horas libres que nos restan a la reflexión íntima, a la conversación enriquecedora o a la lectura de libros, requeriría una capacidad de recogimiento del que no siempre disponemos. Además queremos permanecer ocupadas, comprometidas de algún modo. Porque si no hacemos nada, nos quedamos con nosotras mismas, y ésa es la experiencia más dolorosa. En cambio, si estamos ocupadas nos evitamos a nosotras mismas. El tema es no quedarse a solas; porque además de darnos mucho miedo nos enfrentamos con la primera y mayor responsabilidad: “una y su crecimiento espiritual”, “una y su superación de resistencias”, “una y su dedicación a ser feliz” “una y su responsabilidad de atender su proceso evolutivo”
“Tenemos que transformar la sociedad. Pero la única forma de transformarla es transformarnos a nosotras mismas; no hay otra manera, no hay falsos atajos.Receptoras de estas influencias energéticas, llegamos a ser el punto de reunión y mediadoras entre dos mundos: el mundo humano y otro, desde el que fluye la energía superior que podemos conocer. Sólo esa energía es capaz de transformarnos, liberándonos a cambiar nuestro “estado”. La fuerza aprisionada en ese laberinto sellado no puede jugar el rol de líder en un cuerpo que es incapaz de recibirla, soltarse, y entregarse a ella”
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“A lo largo de los siglosla cultura patriarcal ha estado destruyendo la genialidad, el talento y las capacidades de lo femeninoy de esta forma probar que lo masculino es superior, ante sí misma ante nosotras y ante el mundo (…)
La mujer cumplió siempre la función de promotora de la evolución humana.Ella fue quien descubrió la agricultura, la artesanía, la cerámica, las hierbas medicinales.
Su protagonismo se extendió desde la noche de los tiempos, hace 30.000 años, cuando se elaboraron las Venus prehistóricas que constituyen la primera iconografía de la Diosa Madre, hasta hace unos 7.000 años. El reinado del principio femenino que ésta personificó presidió la religiosidad humana hasta el V y IV milenio a. C. Y su presencia en los altares de Occidente perduraría hasta hace menos de 2.000 años”
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“El principio femenino incluye no solamente los poderes físicos de la fertilidad, el nacimiento, la nutrición y la sexualidad, sino también los poderes espirituales e intelectualesde la profecía, la adivinación, la muerte, la transformación y la resurrección. La Gran Diosa mostrada en el arte prehistórico fue el sol tanto como la luna, el cielo tanto como la tierra, el espíritu tanto como el cuerpo.

Apuntes sobre masculinidad (1). Construyendo nuevas identidades

Publicado por uhtred

Los estudios de género y de masculinidad han develado la existencia de una enorme tensión y angustia al interior de la subjetividad masculina. La realización de talleres sobre esta temática constituyen un ámbito donde se detecta la ausencia de educación integral y en consecuencia desconocimiento de la diversidad de identidades masculinas. La atención, tensión y avidez, se ve como necesidad, sin que el lenguaje logre expresarlo, puesto que es usado para defender su imagen.

Los estudios sobre la masculinidad comienzan a fines de la década del 70 en el hemisferio norte, siendo posteriores los desarrollados en Latinoamérica.
Hasta ese momento el pensamiento feminista definía la sexualidad masculina como agresiva, codificadora de las mujeres, dominadora, opresiva, de una doble moral sexual, considerando a las mujeres como víctimas y objetos de esta sexualidad masculina.
A partir de los estudios de género y de masculinidad especialmente, se comenzó a ver que existe una enorme y permanente tensión y angustia al interior de la subjetividad masculina. 
Es así que surge la  necesidad de conocer cómo se construyen las identidades masculinas, y para ello se aplica la misma regla que los estudios de género instituyeron en principio para la mujer: mujer se hace, no se nace; o sea el criterio de que ambos son resultado de una construcción social y no dados por la naturaleza.
También utilizan la idea de patriarcado pero ya no únicamente como una forma de sometimiento de la mujer, sino también como un sistema que implica la creación de la subjetividad masculina.
Ahora bien, la relación de estos estudios con el feminismo no siempre es clara o directa, en muchos casos se trata de especificar características de lo masculino con total prescindencia de la figura femenina y de su relación con esta. Entre los temas más abordados están la identidad sexual, el rol de proveedor, la paternidad, la afectividad, la tendencia a la violencia, la competitividad, etc. Se pone en evidencia que la masculinidad además de ser una construcción de privilegio, también impone prescripciones y obligaciones muy difíciles de cumplir. Datos que si bien implican la relación con uno y otra, en muchos casos son manejados sin establecer las forma o modalidad de esa relación. 
En muchos casos daría la impresión de responder a un criterio que, aunque remozado, continúa siendo patriarcal, donde una vez más la visión queda centrada en el hombre, en el varón, en las consecuencias o modos de subjetivación que el sistema patriarcal implica para él en cuanto hombre. Se trataría de dar mayor amplitud o apertura a su personalidad, a establecer otros modos de relación consigo mismo y con los demás, como por ejemplo la aceptación e inclusión de orientaciones sexuales diferentes a la hétero. Esta visión pareciera tender a una superación del hombre, a la creación de lo que podríamos llamar una “nueva masculinidad” o “masculinidad alternativa” para diferenciarla de la “tradicional”, en las que resulta claro que el centro de la óptica es el hombre. Estos cambios, de producirse, implicarían otro modo de relación con el mundo y por lo tanto, con las mujeres, pero esto no pareciera ser el motivo central.
Estos estudios, especialmente con la inclusión de la diversidad sexual, de los estudios homosexuales, han llevado hacia una construcción pluralista, compleja de “los hombres”, en la que también intervienen variables como la clase, la edad, la pertenencia étnica, la orientación sexual, etc., que van
configurando masculinidades distintas.
Es así como postularon la existencia de la llamada masculinidad hegemónica que se impone como molde rígido a la subjetividad de hombres y mujeres y establece el modo de relación ente ambos. Esta masculinidad hegemónica es la que mejor encarna al sistema patriarcal y la que fija la posición dominante de los hombres y la subordinación de las mujeres. Este sometimiento no solamente implica a las mujeres sino a las minorías de todo tipo, ya fuere por orientación sexual, por etnia, por clase social, etc. 
De este modo todas las formas de masculinidad hegemónica gozan de una cuota de poder sobre alguno de los sectores subordinados, y llegado el caso, hasta el varón con menos poder patriarcal puede tener una mujer a su servicio.
Este tipo de masculinidad también impone retos muchas veces inabordables en su totalidad y complejidad, el hombre debe: demostrarse a sí mismo y a los demás que no es mujer, que no es un niño y que no es homosexual, lo que supone una permanente puesta a prueba y lucha por la virilidad.
Esto tiene tres consecuencias principales:
La huida de lo femenino: es un componente generador de misoginia y que implica la negación de aquellos rasgos propios definidos culturalmente como femeninos y la acentuación de los considerados masculinos. En esta construcción de la masculinidad, las mujeres son identificadas con lo irracional -emociones, sexualidad, naturaleza, “misterio”- y por eso mismo con lo que debe ser sometido y controlado por la racionalidad masculina.
La homofobia: es el temor a la homosexualidad y/o a ser considerado tal, por ser considerada un modo de feminización. Implica la represión de todos aquellos rasgos de personalidad que se consideran tales y la violencia hacia los homosexuales como una forma de diferenciación.
La homosociabilidad: implica la segregación del grupo de las mujeres, el mantenerse distante y de ese modo evitar ser considerado como tal, y al mismo tiempo una búsqueda de validación masculina entre pares.
Todos estos elementos hacen pensar que la construcción de la masculinidad tradicional esta basada en una negación primaria, parte de la reafirmación de aquello que no es mujer. Freud al desarrollar el mito edípico consideró un momento fundamental en el desarrollo del varón el momento en que logra separarse de su madre e identificarse con su padre.
La virilidad patriarcal también implica un modo de relación con el propio cuerpo que debe distanciarse de la relación que mantienen las mujeres con el suyo -aunque últimamente con la emergencia del metrosexual esto este cambiando. El macho debe tratar su cuerpo con dureza, no escuchando sus reclamos, con desaprensión, llegando a exponerse a situaciones de real peligro. El cuerpo es valorado como arma, como factor de fortaleza física para competir o contraponerse a otros varones, es el cuerpo del guerrero, del atleta, del que se “las banca”. 
El cuerpo masculino es el de la modernidad occidental y cristiana que toma como herramienta intelectual al dualismo cartesiano entre mente y cuerpo, la mente como instancia del ser y el cuerpo como objeto separado que debe ser sometido y controlado por esta mente entrenada y disciplinada. Es la ruptura con el cuerpo el que es vivido como ajeno, distante y distinto y sede de impulsos extraños que para el varón se definen como incontrolables y que lo pueden conducir a desastres como el “crimen pasional”.
Lejos esta de estos varones la idea del placer total del cuerpo, de la exploración de la propia sensibilidad y del goce presente. El placer queda únicamente reducido a una sexualidad rígida, heterosexual, genital y penetrativa, reproductiva, de conquista y rendimiento, desgajada de su relación con deseos y emociones. Sexualidad separada de lo afectivo sensible, de ahí que un sector muy importante de los varones no conozca un orgasmo que implique algo más allá del placer fisiológico al momento de la eyaculación.
Paralelamente el cuerpo de la mujer también es extrañado, separado del ser, convertido en objeto reproductivo o erótico del deseo sexual masculino. Pero como la sexualidad y el ser femenino son por definición lo peligroso, lo nunca totalmente dominado y sometido (de ahí que en esta lógica a veces sea necesario llegar a la agresión física o al feminicidio para lograr estos fines) la búsqueda sexual no es solamente una búsqueda de placer, sino una forma de aplacar ansiedades, de aumentar la autoestima, de confirmar la masculinidad.
Esto esta relacionado fundamentalmente con el modo de producción de la sexualidad de nuestra sociedad, determinado por la heterosexualidad y procreación normativas. La falta de una educación sexual integral desde los primeros años de vida apuntan a este resultado, a mantener a la persona en estado de ignorancia respecto de sus posibilidades, a sostener la idea de tabú, y al mismo tiempo implicando la idea de “misterio” y/o “peligro” en todo lo relacionado con la sexualidad. Peligro que muchas veces se concreta precisamente por la falta de educación de nuestros jóvenes.
Por Alberto B. Ilieff

UNA INMERSIÓN A LOS SÓTANOS INSONDABLES DE LAS PSIQUIS HUMANA

 

Publicado por uhtred

Un esquema para aprender a desmontar el sistema de creencias que limitan nuestra existencia, para sanar y desarrollarnos espiritualmente

Contexto: El ser humano nace con la capacidad de soñar y los seres humanos que nos preceden de manera inconsciente nos enseñan a soñar de la forma como lo establece la sociedad, es así como la información o parámetros del sueño externo o del inconsciente colectivo se impone al sueño interno, generando el sistema de creencias que controla nuestra existencia.

¿Cuál es el punto de partida?

 El niño por su inocencia y su deseo de aprender cree en lo que dice el adulto, en particular en aquellas personas más cercanas como la mamá, papá, profesor y familiares, su fe en ellos es tan fuerte que el sistema de creencias que éstos le transmiten comienza a controlar el sueño de su existencia. Como el niño no escoge esas creencias a veces se rebela contra ellas, pero debido a su relativa debilidad de carácter tiene que claudicar a su rebelión y aceptar sumiso el modelo de creencias impuestas, todo ello para lograr la aprobación de los demás.

¿Cómo se impone y opera el modelo?.

 El ser humano en su infancia es domesticado como a un animal, de manera maniquea, es decir, mediante el sistema de recompensa y castigo. Cuando complacemos a la mamá o al papá nos dicen ?eres un niño o un niña buena», en caso contrario eres ?una niña o un niño malo?; cuando acatamos las reglas nos premian y cuando las incumplíamos hay castigo. Con el tiempo surge la necesidad de captar la atención de los demás para conseguir nuestra recompensa, es decir la aceptación y la aprobación de los demás; ¡como si ellos tuvieran la potestad para permitirnos existir!

El sueño externo nos enseña a cómo ser un ser humano, nos enseña que tenemos que aprender hacer para tener,  porque entre más tenga más soy, da los parámetros de lo que es ser «mujer» y de lo que es ser «hombre», nos enseña a juzgar, por eso nos juzgamos a nosotros mismos y a los demás.

Cuando recibíamos un premio nos sentíamos bien por eso continuamos haciendo lo que los demás quieren que hagamos. Debido al miedo de ser castigados y a no recibir la recompensa (léase aceptación), empezamos a  fingir que SOMOS O LO QUE NO SOMOS, para complacer a los demás.

¿Cuál es el resultado?

El proceso de domesticación hace que perdamos nuestra naturalidad; cuando crecemos a veces nos rebelábamos para defender nuestra libertad, pero terminamos claudicando a costa de nuestra auto confianza y nuestra autonomía, y hace que nos convirtamos en una copia de las creencias de los demás.

Por otra parte, el sistema de creencias impuesto comienza a operar como si fuera un Código o una Ley que gobierna nuestra mente, en ella basamos todos nuestros juicios aun que vayan en contra de nuestra naturaleza; dicho Código o Ley condiciona nuestro sueño  interno, y en nuestra mente hay algo que juzga todo y a todos

El Juez interno utiliza el Código o la Ley para juzgar lo que hacemos y dejamos de hacer, lo que pensamos y lo que dejamos de pensar, lo que sentimos y no sentimos. Cuando hacemos algo que está en contra del Código o Ley, surge el Juez que nos dice que somos culpables, que debemos ser castigados, y nos hace sentir avergonzados.

El Código o Ley existe en nuestra mente y creemos en ella, el Juez interno todo lo basa en ella, lo que ponga en tela de juicio nuestras creencias nos hace sentir inseguros, aunque el Código o Ley esté equivocada. Al incumplir las reglas del Código o la Ley se abren las heridas emocionales y reaccionamos segregando veneno emocional.

El Juez decreta y la Víctima sufre la culpa, experimenta el castigo y carga con la culpa, el reproche y la vergüenza; la parte de nosotros que recibe el juicio o veredicto es la que  llamamos «la Víctima».

Respecto al castigo conviene señalar que el ser humano debido a su memoria, es el único ser que paga innumerables  veces por el mismo error, lo cual está en contravía de unos de los principios del derecho. Cuando nos equivocamos nos juzgamos a nosotros mismos, nos declaramos culpables y nos castigamos; cuando volvemos a recordar o las personas cercanas nos recuerdan la equivocación y sus implicaciones, volvemos a juzgamos y a considerarnos culpables, nos castigarnos una y otra vez, o utilizamos a otras personas para que nos maltraten, de esta manera desarrollamos comportamientos sado masoquistas.

¿Cuál es la situación de la sociedad actual?

Si comparamos el sueño de la sociedad humana con el Infierno descrito por las diferentes  religiones del mundo podemos concluir que son iguales. Para las religiones el Infierno es un lugar de castigo, donde se experimenta dolor y  sufrimiento, un lugar donde la persona es quemada por el fuego, por lo tanto genera miedo, porque nadie quiere ser castigado.

Por otra parte, la mayoría de los habitantes de esta aldea global o cósmica experimentamos  sentimientos de ira, celos, odio o envidia que son las llamas del fuego interno, lo cual es equivalente a vivir en el infierno. Es preciso señalar que el demonio o diablo que gerencia el infierno del que hablan las religiones tiene una imagen matizada de seducción y repulsión, en cambio el demonio mental es difícil de tipificar, los hindúes por su parte lo muestran con diez cabezas (cinco que representan los vicios del hombre y las otras cinco los de la mujer), es decir las dos medias naranjas,  y lo llaman maya, debe ser porque es como una malla o una medusa que obnubila, asfixia y mata la posibilidad de la auto realización espiritual.

Aunque cada hombre o mujer tiene su sueño personal, éste es controlado por el miedo al igual el sueño social, debido a que forjamos nuestro sueño personal en el marco de los prejuicios del infierno externo. Debido a que corremos el riesgo de que nuestro sueño personal se convierta en una pesadilla, dejamos de soñar y quedamos a merced de las circunstancias, por eso vivimos y experimentamos un estado de miedo constante.

¿Por qué buscamos la verdad, la justicia y la belleza?

A pesar de vivir en el infierno, de una u otra forma, la humanidad siempre ha estado en la búsqueda de la verdad, la justicia y la belleza. Buscamos la verdad porque creemos en la falsedad almacenada en la mente; buscamos la justicia porque no existe en el sistema de creencias predominantes; buscamos la belleza porque no encajamos en el modelo diseñado por la sociedad.

La paradoja que hay detrás de la búsqueda es que buscamos a fuera lo que está dentro de nosotros, pero como no creemos en nosotros no la podemos encontrar. Los acuerdos y creencias almacenados en nuestra mente empañan la visión y no nos permiten ver, por eso nos aseguramos de siempre tener la razón y de que los demás están equivocados; como confiamos en creencias  basadas en el sufrimiento, la inseguridad y la intranquilidad consideramos que la belleza o perfección no existen.

Hemos aprendido a vivir intentando satisfacer las exigencias de los demás,  hemos aprendido a vivir de acuerdo con los puntos de vista de los demás por miedo a no ser aceptados y a no ser lo suficientemente buenos para los demás. Al tratar de ser lo suficientemente buenos para ellos, creamos una imagen de perfección en la que no encajamos porque no es real, por eso nunca seremos perfectos.

Como no somos perfectos nos rechazamos a nosotros mismos; el grado de rechazo depende de la fuerza impuesta por los adultos para romper nuestra integridad. La domesticación conlleva a que además de tener que ser bueno para los demás, no soy lo suficientemente bueno para mí mismo, porque nuestra propia imagen de perfección no encaja en la imagen impuesta por el modelo social. Entonces nos resulta imposible perdonarnos por no ser lo que deseamos ser, mejor dicho, por no ser quien creemos que debemos ser, no podemos perdonarnos por no ser perfectos, por eso terminamos adorando nuestras propias imágenes de perfección.

¿Cuál es la causa de la baja auto estima?

Como sabemos que no somos lo que creemos que debemos ser nos sentimos falsos, frustrados y deshonestos. Intentamos ocultarnos y fingimos ser lo que no somos, eso genera el sentimiento de falta de autenticidad y la necesidad de utilizar máscaras sociales para evitar que los demás nos descubran, hay miedo a que alguien descubra lo que no somos o lo que pretendemos ser. Juzgamos a los demás según nuestra propia imagen de la perfección, y naturalmente nuestras expectativas se frustran generando rabia y desaprobación.

Nos deshonramos a nosotros mismos sólo para complacer a otros,podemos incluso lacerar el cuerpo con el fin de lograr la aceptación de los demás. El adolescente que se droga para evitar ser rechazado no se da cuenta que el problema está en la falta de auto aceptación.

Por no ser como creemos que debemos ser los seres humanos nos auto castigamos sin cesar. El maltrato y la manera de auto juzgarnos cuando cometemos un error es muy fuerte, delante de los demás intentamos negar y ocultar el error, y tan pronto como estamos solos el Juez se vuelve duro y el reproche es tan fulminante  que nos sentimos estúpidos, inútiles o indignos.

En la vida nadie te ha maltratado tanto como lo hace tu juez interno, el mayor maltrato que toleras de otra persona es exactamente igual al que te sometes tú mismo. Si alguien te maltrata un poco más de lo que te maltratas lo más probable es que te alejes de esa persona. Pero si alguien te maltrata menos de lo que tú mismo sueles hacerlo, lo más seguro es que lo toleres y continúes siempre con esa relación.

Cuando estamos acostumbramos a castigarnos de manera exagerada es posible que incluso toleremos a la persona que nos agrede físicamente, que nos humilla o nos trata como basura. ¿Por qué? Porque, porque de acuerdo a nuestro sistema de creencias podemos decirnos: ?me lo merezco por ser lo que soy?, ?esta persona me hace el favor de permanecer conmigo, pues, no soy digno de amor ni de respeto?; ?no soy lo suficientemente bueno/na?.

Buscamos que los demás nos acepten y nos amen, pero nos resulta imposible aceptarnos y amarnos a nosotros mismos.

A mayor autoestima menor será el maltrato que nos generemos o aceptemos. El abuso de uno mismo nace del auto rechazo, y éste a su vez depende de la imagen que tenemos de lo que significa ser perfecto y de la imposibilidad de alcanzar ese ideal. Nuestra imagen de perfección impuesta es la razón de nuestro auto rechazo; por eso no nos aceptamos a nosotros mismos como somos, ni aceptamos a los demás como son.

¿Porque nos resistimos a la vida?

La incongruencia entre la naturaleza del ser y el modelo social impuesto es el motivo por el que nos  resistimos a la vida. En la actualidad el mayor miedo posiblemente no es a la muerte si no a la vida, por eso la vida ha perdido valor, (te matan por un celular o te matas porque te dejaron de mirar). Arriesgarse a vivir, correr el riesgo de estar vivos y expresar lo que realmente somos es el mayor reto que tenemos que enfrentar.

Para salir del laberinto en el que caímos y volver a ser felices tenemos que liberarnos del patrón opresor de las creencias impuestas por el inconsciente colectivo; para eso necesitamos confiar en que hay un modelo de creencias enmarcado en la verdad; la dignidad; la auto valoración, la auto confianza, el equilibrio, la belleza y la esperanza, el cual es promovido por el Ser Verdadero que enseña la verdad, a través del medio verdadero, en el lugar verdadero, en el momento verdadero, ?o sea DIOS.

Tomado del libro ?Los Cuatro Acuerdos de Miguel Ruíz, y las enseñanzas de la Meditación Raja Yoga, de la organización Brahma Kumaris.

Mercedes Sosa & Nana Mouskouri - Credo

Fresco (subs en español)

21 de Mayo, 22:22 - Convocatoria Mundial Circulos de Mujeres para la Sanación de Gaia.

Publicado por M. ALEJANDRA SANDOVAL

A todas las Mujeres de luz:

"Este es el momento de actuar, de juntarnos, de sanar las heridas de nuestras almas y las de la Madre Tierra. Es el momento de reir, de bailar, de dejar caer las máscaras y ser más nosotras mismas. Es el momento en que tenemos que dejar que nuestro corazón sea nuestro único guía, que el Amor sea el que nos muestre el camino y sus latidos marquen nuestros pasos. Es nuestro momento, mujeres de luz, para formar el Círculo."

Que el día 21 de Mayo hablemos todas las mujeres de luz del planeta con una sola voz y entonemos "La Oración de las Guardianas de la Tierra" a las 22:22 horas al unísono, conectando nuestros corazones al de la Madre Tierra.
Este año estamos haciendo un gran esfuerzo por expandir esta meditación y hemos creado blogs en distintos idiomas, gracias a la ayuda de varias hermosas mujeres, a las que les damos las gracias de corazón:

Castellano: http://meditacionmundialmujeres.wordpress.com
Inglés: http://worldwidewomencircle.wordpress.com
Francés: https://meditationmondialefemmes.wordpress.com
Alemán: https://weltweitefrauenkreise.wordpress.com
Italiano: http://meditazionemondialedidonne.wordpress.com
Catalán: http://meditacomundialdedones.wordpress.com
Gallego: http://meditacionmundialmulleres.wordpress.com

Os pedimos que nos ayudéis a dar un gigantesco impulso a la meditación mundial y que gracias al esfuerzo de todas, pueda llegar la luz a los rincones más recónditos del planeta. Que este correo viaje por todo Gaia impulsado por la fuerza de nuestros corazones.

Desde nuestro corazón al vuestro,

Arminda y Ana Nery.

P.D. Si queréis colaborar para que "El Consejo de las 13 Abuelas" pueda continuar en su trabajo de sanación planetaria, ve al siguiente link, enviado por la Arboleda de Gaia:

http://xa.yimg.com/kq/groups/19991655/1831638359/name/carta.pdf

"Por las 7 próximas generaciones".

"Oración de las Mujeres Guardianas de la Tierra"

“Mi corazón de mujer es rociado con el dulce néctar de sanación que la Madre Cósmica me entrega. En este momento soy parte del Círculo Sagrado de Mujeres de Luz, y unida a mis hermanas, activo mi fuerza espiritual para irradiar energía amorosa a través de mis manos y mi conciencia.

Te pido Madre Cósmica que bendigas mis manos y las manos de mis hermanas en todo el mundo para poder canalizar aquí y ahora tu Luz Sanadora hacia la Madre Tierra.

Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu paz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Luz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Amor.

Ayúdanos a despertarnos como Mujeres Sagradas, guerreras del Amor, defensoras de la Vida.
Acompañada por la Fuerza espiritual de todas mis hermanas envuelvo a la Tierra en una Luz intensamente Violeta y la limpio de todas las heridas.

Libero en este instante su dolor y sufrimiento y envuelvo a la Tierra en una serena Luz Rosada,
llenando de vibración amorosa cada rincón de este planeta.

El poder gestante de mi útero se une al poder gestante de los úteros de mis hermanas, y entre todas formamos un círculo sagrado de protección para la Madre Tierra.

Estando juntas y conscientes de nuestro poder femenino unificado, nuestro Amor es un arma concreta, más poderosa que cualquier arma de guerra.

Abro en mis circunstancias actuales canales hacia la Gracia Divina.

Me comprometo a Ser Guardiana de la Madre Naturaleza, amando y cuidando todo lo que la Diosa ha creado en la Tierra.

Me comprometo a mantener viva esta oración día tras día, fortaleciendo el Círculo de Mujeres de Luz.

A través de mis actos cotidianos me comprometo a sembrar Amor en la Tierra.

Que así sea, así es, hecho está.

Autora: Todas las Activistas de la Luz, el Amor, la Consciencia y la Libertad.

Chamanas """Mujer sabia que conoce cómo conducir las energías para la sanación del cuerpo, la mente y el espíritu

• Publicado por gabriela el mayo 10, 2011 a las 4:17pm en ACTIVANDO A TU DIOS/DIOSA ...HOMBRE O MUJER QUE LEES ESTAS PALABRAS.HOY ES EL MOMENTO!!!!

 

Chamanas Mujer sabia que conoce cómo conducir las energías para la sanación del cuerpo, la mente y el espíritu. En las sociedades primitivas, se recurría a ella no solo en la enfermedad sino también en busca de consejos para la vida. Su función como parteras era vital para preservar la salud tanto de la madre como de los nuevos bebés que llegaban a la vida por sus manos. Del mismo modo, estas mujeres eran "parteras del espíritu", facilitando el nacimiento de las almas en el Otro Mundo, asistiendo a las personas en el momento de la muerte. Algunos de sus sinónimos son "Mujer de Conocimiento" , "Mujer de Medicina" o como señala Clarissa Pinkola Estés en Mujeres que Corren con los Lobos, "la que Sabe".

Palabras con la misma raíz se encuentran en el sánscrito sramana, en el chino seha-men y en el turco altaico, kam udujan (mujer sabia).

El chamanismo supone una maestría sobre el reino de los espíritus para ser aplicado en la curación física. Al igual que el sacerdocio, es un arte femenino que fue usurpado por los varones prácticamente en todas las culturas, a partir del advenimiento del patriarcado. Vicki Noble señala en su libro Madrepaz. Un camino hacia la Diosa a través del mito, arte y tarot, que "el chamanismo es la religión más antigua en el mundo y se remonta a las raíces matrísticas primitivas de la cultura humano". En la misma obra cita a Geoffrey Ashe, quien asegura que el chamanismo fue "antiguamente un culto de mujeres que estaba fusionado mientras lo estaban los pueblos" y que "después que las tribus se separaron y dejaron de tener contacto entre sí pasó a manos masculinas". De este modo, comenzaron a utilizarse dos términos diferentes para definir el género de quienes ejercen este arte: "chamán" y "bruja". Mientras que la palabra "chamán", aplicada al varón, tiene connotaciones positivas, el término "bruja" ha sido utilizado para denigrar a la mujer sabia y para justificar el asesinato de millones de mujeres, durante el período de la Inquisición.

La palabra "curandera" es también utilizada para definir a esta profesión, aunque en la actualidad es un término frecuentemente asociado a la "ignorancia" y a la "superstición", cuando aún hoy, en las poblaciones alejadas de los centros médicos "civilizados", son ellas las responsables de asegurar la buena salud de la comunidad.

"La Mujer es la Sustentadora del Planeta y no debe permitir que su energía sea desviada hacia los sistemas masculinos, ya sea que estos estén dentro de un hombre o de una mujer -afirma en su libro The Power Deck. The Cards of Wisdom ("El Mazo de Poder. Las cartas de Sabiduría")-. Todos (y todas) necesitamos la armonía del mundo. La Madre Tierra no ha sido bien comprendida, pero ella es en realidad el Universo. Ella es el útero por el cual todo viene a la vida. La conciencia femenina es la energía que corporiza la sabiduría que necesitamos en este momento".

“””La función de las chamanas modernas consiste en sanarse a sí mismas de los milenios que han separado a la mujer de su naturaleza divina y que han devastado sus conocimientos y su autoestima, con la consecuente pérdida de poder.”” Sandra Román Artículo incluido en Diccionario de Estudios de Género y Feminismos, Susana Gamba (comp.), Tania Diz (asistente comp), en imprenta

"Sacerdotisas, el papel de sacerdotisas fue tan fuerte en esta época, adoptando la posición de adivina o hechicera, que era el vínculo de las primeras religiones matriarcales, estas mujeres de la aldea eran espertas en magia de la naturaleza, la curación y las relaciones entre las personas y tenían la capacidad de interactuar con las estaciones, su propio ciclo menstrual y su intuición, ayudaba y guiaba a sus semejantes en lo concerniente a la vida y la muerte, actuaba como iniciadora y transformadora valiéndose de los rituales de transición, y dirigía las ceremonias estáticas que llevaban la unión, la fertilidad y la inspiración a su pueblo".

MIRANDA GRAY

LA LUNA ROJA LOS DONES DEL CICLO MENSTRUAL P75

"Estas mujeres simbolizaban el equilibrio de la conciencia y las energías femeninas dentro de la sociedad y de la religión de la Diosas. Las sacerdotisas, hechicera, chamanas o brujas tienen la capacidad de transmitir los poderes de lo divino y esta es una capacidad típicamente femenina que proviene del propio conocimiento del ser. Convertirse en sacerdotisa significa bucear interiormente."

MIRANDA GRAY

LA LUNA ROJA LOS DONES DE LA MENSTRUACIÓN P77

De sus conocimientos de la sucesión de las constelaciones y de las estaciones derivaba su enorme poder, por lo que eran consultadas para predecir el porvenir, aconsejar el tiempo adecuado para sembrar, viajar, navegar o realizar otras empresas importantes... inventaron el sacerdocio. (Durante muchos miles de años lo ejercieron en exclusiva y profetizaban basándose en la observación científica de los fenómenos atmosféricos, que hacían su aparición coincidentes con una precisa situación estelar.

La mujer es la conocedora de los misterios de la reproducción: animal, humana y vegetal (de ahí las fiestas de "Misterios", celebradas en principio exclusivamente por mujeres en todas las religiones agrarias Mistéricas), consecuentemente el poder seguía estando en manos femeninas, con una organización igualitaria con vínculos horizontales.

La existencia de festividades exclusivamente femeninas ha sido explicada de distintas maneras. Una hipótesis es que los cultos femeninos eran supervivencias de un período matriarcal cuando toda la religión estaba en manos de mujeres. Otra explicación es que las mujeres en las sociedades primitivas tenían a su cargo la horticultura y la jardinería, y por tanto, estaban implicadas en los cultos a la fertilidad. (Pomeroy, 1987: 96).

Y así era la oficianta la que llevaba a cabo las ceremonias mágicas para solicitar favores a la Diosa, ayudada por músicas, cantantes y bailarinas (de las que existen múltiples obras de arte arcaicas que las reflejan, estando ausentes figuras paralelas masculinas).

Aporta Campbell la afirmación de Macculloch "una de las principales autoridades en este campo", de los celtas de Irlanda: ...desde el octavo milenio antes de nuestra era en adelante, fue tomando forma un nuevo orden de existencia humana, basado no en forrajear y cazar sino en plantar y recolectar cosechas, con la buena Madre Tierra como principal aportador del sustento. Fue en esos tiempos, entre esos pueblos, donde se desarrollaron los ritos de fertilidad que han conformado los ritos básicos de todas las civilizaciones basadas en la agricultura desde entonces: rituales que tenían que ver con el arado y la siembra, la siega, el aventado y los primeros frutos." (Campbell, 1994: 201).

"La función de las sacerdotisa es la de transmitir, es la transmisora. La capacidad de la mujer de recibir para poder dar la convierte en un canal perfecto para lo divino, representando a la Diosa en su facultad revitalizadora."

MANUELA DUNN MASCETTI

LA DIOSA CANCIÓN DE EVA P245

"CUANDO EL CUERPO GRITA ... LO QUE LA BOCA CALLA"

Aportación de Carmen Hinojosa
 

CUANDO EL CUERPO GRITA ... LO QUE LA BOCA CALLA"

"La enfermedad es un conflicto entre la personalidad y el alma". Dr. Bach   Muchas veces... El resfrío "chorrea" cuando el cuerpo no llora. El dolor de garganta "tapona" cuando no es posible comunicar las aflicciones. El estómago "arde" cuando las rabias no consiguen salir. La diabetes "invade" cuando la soledad duele. El cuerpo "engorda" cuando la insatisfacción aprieta. El dolor de cabeza "deprime" cuando las dudas aumentan. El corazón se "afloja" cuando el sentido de la vida parece terminar. La "alergia" aparece cuando el perfeccionismo está intolerable. Las uñas se "quiebran" cuando las defensas están amenazadas. El pecho "aprieta" cuando el orgullo esclaviza. La presión "sube" cuando el miedo aprisiona. Las neurosis "paralizan" cuando el niño interior tiraniza. La fiebre "calienta" cuando las defensas explotan las fronteras de la inmunidad. Y tus dolores "callados". ¿Cómo "hablan" en tu cuerpo? Elige alguien que te pueda ayudar a "organizar las ideas", "armonizar las sensaciones" y recuperar la alegría. Todos precisamos saludablemente de "un oyente interesado". Pero todo depende, principalmente, de nuestro esfuerzo personal para hacer que sucedan mudanzas en nuestra vida. Se desconoce el autor......."CUANDO EL CUERPO GRITA ... LO QUE LA BOCA CALLA"

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Hoy encontre a Mi Diosa.....wmv

Rosa Zaragoza- El Keloenu

Salven la Medicina Natural

numerosas medicinas herbales tradicionales, y algunos remedios caseros ya están siendo apartados de las estanterías.

Una nueva Directiva de la UE, que entró en vigor esta misma semana, impone importantes barreras a cualquier remedio herbal que no haya estado en el mercado europeo durante los últimos 30 años -- incluyendo prácticamente toda la medicina tradicional china, ayurveda y africana. La Comisión Europea ha reconocido que esta es una regulación excesiva que necesariamente reducirá las opciones de los consumidores, pero no ha hecho nada para cambiarla.

Necesitamos generar una protesta masiva contra esta decisión. Juntos, si alzamos nuestras voces, podemos presionar a la Comisión Europea para que modifique la Directiva, y también a nuestros gobiernos nacionales para que rechacen la aplicación de estos estándares excesivos. Además, nuestras voces servirán para dar mayor legitimidad a las acciones legales iniciadas contra esta regulación regresiva. Firma esta petición y reenvíala a todos tus conocidos. Reunamos un millón de voces para salvar los remedios naturales:

http://www.avaaz.org/es/eu_herbal_medicine_ban/?cl=1049623064&v=9016